ایک اہم مسئلہ جو توحیدی اور نورانی افکار کے لیے موثر ہے اور اس پر توجہ دینی چاہیے وہ یہ ہے کہ میں نے اپنے استاد، مرحوم سید ہاشم موسوی حداد (قدس سرہ) کو دیکھا کہ وہ فکر میں غرق ہیں۔ وہ زیادہ بات کرنے والے نہیں تھے اور وہ چاہتے تھے کہ ہم انتظار کریں جب تک کہ خود ان کے مبارک منہ سے ایک لفظ یا جملہ نہ نکل آئے یا علامہ طہرانی (قدس سرہ) جیسے کوئی شخص، جو ان کے وصی تھے، آئیں اور کوئی سوال پوچھیں۔
یقیناً، میں ان کی موجودگی میں کئی بار تھا، لیکن علامہ بھی سوال کرنے کی ہمت نہیں کرتے تھے۔ ہمارے استاد اتنے ہیبت اور جلالت کے حامل تھے کہ ہم ان کی موجودگی میں سوال کرنے کی ہمت نہیں کرتے تھے۔ انہوں نے فرمایا تھا کہ اگر آپ کے پاس کوئی سوال ہے، تو اگر آپ خدا کی موجودگی میں بیٹھے ہیں، تو آپ کو جواب مل جائے گا اور مجھے اس کا جواب دینے کی ضرورت نہیں ہے۔ آپ سوال کا جواب اپنے اندر سے حاصل کر سکتے ہیں۔
یعنی، استاد جو مجلس میں اپنے شاگردوں کو فیض پہنچاتے ہیں، وہ باطن کے راستے سے فیض پہنچاتے ہیں۔ باطن باطن سے جڑا ہوا ہے اور آپ کے ذہن میں جو بھی سوال آئے، اگر آپ واقعی باطن کے آدمی ہیں اور اپنے استاد سے روحانی اور معنوی تعلق قائم کر سکتے ہیں، تو زبان سے سوال و جواب کیے بغیر، آپ استمداد طلب کر سکتے ہیں اور جواب اپنے دل سے لے سکتے ہیں۔ زبانی سوال و جواب کی کوئی ضرورت نہیں ہے۔ یہ بات ہمارے ساتھیوں میں پائی جانی چاہیے۔ ہم نے بار بار تنبیہ کی ہے کہ سوالات کے پیچھے نہ بھاگیں اور اپنے اندر جھانکیں اور جواب حاصل کریں۔
فٹ نوٹس:
- عرفان اهل بیتی، شرح مصباح الشریعه باب تفکر
کتاب عرفان اہل البیتی سے ماخوذ ہے
شرح «مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة»، چھبیسواں باب: سوچنا.
تصنیف حضرت آیت الله کمیلی خراسانی
