مراقبے کا صحیح طریقہ
مرحوم علامہ طباطبائی کہتے ہیں:سیر و سلوک کے راستے پر اور ضروریات میں سے ایک ضرورت مراقبہ کا عمل ہے۔ طالب علم کو پہلے قدم سے لے کر آخری قدم تک اپنے آپ کو مراقبے سے خالی نہیں رکھنا چاہیے اور یہ طالب علم کی لازمی ضروریات میں سے ہے۔ یہ جاننا چاہیے کہ مراقبے کی درجے اور مراتب ہیں۔{1}
امیر المومنین علی علیہ السلام کے مراقبے کا موازنہ سیر و سلوک میں ایک نئے آنے والے کے مراقبے سے نہیں کیا جا سکتا۔ وہ کہاں اور یہ کہاں؟ انبیاء، اولیاء اور ائمہ علیہم السلام مراقبے کے اہل تھے: “اور اللہ ہر چیز پر نگہبان اور مراقب ہے۔” {2}
یہ مراقبے اس کے عزوجل کے مراقبے سے پیدا ہوئے ہیں۔ کیونکہ وہ ہمارے اقوال اور اعمال پر نگہبان ہے، اس لیے مناسب ہے کہ ہم اس کی مراقبت کو قائم رکھیں: “اے ایمان والو! اللہ سے اس طرح ڈرو جیسا کہ اس کا حق ہے۔” {3}
لہذا ہمیں اس کی نگاہ کو اپنے اندر اس طرح رکھنا چاہیے جیسا کہ وہ مناسب ہے، اور اس سے غافل نہ ہونا چاہیے اور ہمیشہ اس کے حضور کا احترام کرنا چاہیے اور اس معنی پر غور کرنا چاہیے۔ یہ ایک قدرتی اور مسلمہ بات ہے کہ مراقبے کے مختلف درجے ہیں۔
ایک نئے آنے والے کا مراقبہ ایک درمیانے درجے کے مراقبے سے اور درمیانے درجے کا مراقبہ اختتامی مراقبے سے مختلف ہے۔ کبھی کبھی آنکھ، کان، اعضاء، جوارح اور تمام اعمال کے مراقبات کے مختلف جدول لکھنے کی ضرورت ہوتی ہے اور ان کا رات رات جائزہ لینا چاہیے اور اپنے آپ کا محاسبہ کرنا چاہیے تاکہ اس اعلیٰ مراقبے تک پہنچ سکیں۔
ہم نے کتاب مفاتیح السلوک میں عوام کے لیے مراقبے کے جداول فراہم کیے ہیں۔
یہ سب اس لیے ہیں کہ انسان اپنے اندر اللہ کی موجودگی کو مستقل طور پر پیدا کر سکے، تاہم ہر وقت اور ہر جگہ اللہ کی موجودگی کا خیال رکھنا بہت مشکل ہے۔
“ابتدائی مراحل میں سالک کا ایک قسم کا مراقبہ ہوتا ہے اور بعد کے مراحل میں دیگر اقسام، جیسے جیسے وہ کمال کی طرف بڑھتا ہے اور منازل اور مراحل سے گزرتا ہے اس کا مراقبہ زیادہ باریک اور گہرا ہوتا جائے گا۔ اس طرح کہ اگر ان درجات کو مراقبے کو ایک نئے آنے والے پر تھوپا جائے تو وہ اس سے نبرد آزما نہیں ہو سکے گا اور ایک بار پھر سلوک کا بوجھ زمین پر رکھ دے گا یا جل جائے گا اور ہلاک ہو جائے گا۔“
پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں: “إِنَّا مَعَاشِرَ الْأَنْبِیاءِ أُمِرْنَا أَنْ نُكَلِّمَ النَّاسَ عَلَى قَدْرِ عُقُولِهِم{4}
ہمیں خدائی انبیاء کو لوگوں سے ان کی عقلوں کی سطح کے مطابق بات کرنے کا حکم دیا گیا ہے۔
لہذا افراد کی صلاحیت کے مطابق بات کرنی چاہیے کیونکہ انسانوں کو عقل سے فائدہ ہونے کا طریقہ مختلف ہے۔تاہم، کچھ سالکان جلدی کرتے ہیں اور خود کو تیزی سے اس اعلیٰ مراقبے تک پہنچانا چاہتے ہیں جبکہ انہیں صبر کرنا چاہیے اور آہستہ آہستہ آگے بڑھنا چاہیے۔
فٹ نوٹ:
- لب اللباب در سیر و سلوک اولی الالباب
- احزاب(33) آیه 52.
- آل عمران(3) آیه 102.
- كافی، ج1، ص 23.
کتاب چلچراغ سلوک سے ماخوذ ہے
شرح « لب اللباب سیر اور سلوک اولی الالباب میں»،پہلا حصہ: معرفتی اجمالی دربارۀ سلوک
تصنیف حضرت آیت الله کمیلی خراسانی