پچپنیں درس اخلاقِ حجت الاسلام والمسلمین کمیلی خراسانی امام خمینی کی کتابِ گرانقدر “آداب نماز” کی تشریح کے سلسلے میں شاگردوں اور معارفِ الٰہی کے شائقین کی موجودگی میں مسجد سلماسی میں منعقد ہوا۔
ذکر تسبیحات اربعه
انوار توحید کی رپورٹ کے مطابق، آیت اللہ کمیلی خراسانی، جو کہ مدرسہ قم کے استاد ہیں، نے تسبیحات اربعه کے عرفانی آداب کی تشریح جاری رکھتے ہوئے فرمایا: مصلی کو اختیار ہے کہ تیسری اور چوتھی رکعت میں تین مرتبہ تسبیحات اربعه یا ایک مرتبہ سورۂ حمد پڑھے۔ بعض مجتہدین اور مراجع کے نزدیک ایک مرتبہ پڑھنا کافی ہے۔ نجف اشرف کے ایک زیارتی سفر میں، مسجد سهله کی جماعت کی امامت، جو آیت اللہ حکیم کے بیت کے ممتاز افراد میں سے تھے، نے نماز مغرب و عشاء میں تسبیحات اربعه ایک مرتبہ پڑھی۔ یہ میرے لیے بہت حیرت انگیز تھا کہ انہوں نے اپنے خیال پر عمل کیا، کیونکہ یہ مشهور کے خلاف ہے۔ حضرت امام نے اس کتاب میں زیادہ تر نماز کے عرفانی اسرار بیان کیے اور بعض مقامات پر فقیہی رائے بھی پیش فرمائی۔
آداب قلبیہ قنوت
استاد اخلاق نے فرمایا: حضرت امام قنوت کے قلبی آداب کے بارے میں فرماتے ہیں: “جان لو کہ ‘قنوت’ ایک مؤکد مستحب ہے جسے ترک کرنا مناسب نہیں؛ بلکہ اس پر عمل کرنے میں احتیاط بہتر ہے؛ کیونکہ بعض صحابہ اس کو واجب مان چکے ہیں، اور بعض روایات میں بھی اس کا ظاہری مطلب واجب ہے، حالانکہ فقہی لحاظ سے اقویہ عدم وجوب ہے، جیسا کہ علماء میں معروف ہے۔ اس کا معمول امامیہ کے درمیان متعارف طریقے کے مطابق ہے: یعنی ہاتھوں کو چہرے کی طرف بلند کرنا، کف کی اندرونی جانب کو آسمان کی طرف پھیلانا اور مأثور یا غیر مأثور دعائیں پڑھنا۔ دعا کسی بھی زبان میں جائز ہے، عربی افضل ہے۔ فقہاء فرماتے ہیں کہ افضل دعا، دعائے ‘فرج’ ہے۔”
معنای قنوت
انہوں نے قنوت کے لغوی معنی بیان کرتے ہوئے کہا: قنوت کا مطلب خشوع اور خضوع ہے؛ یہ حالت دعا اور ہاتھ اٹھانے کی نماز گزار کی خشوع و خضوع کی علامت ہے۔ بعض علماء، جیسے شیخ صدوق نے کتاب “من لایحضره الفقیه” میں قنوت کو روزانہ نمازوں میں واجب قرار دیا ہے، لیکن امام راحل اور دیگر علماء کے نزدیک یہ مستحب مؤکد ہے۔
کیفیت متعارف قنوت در امامیہ
یہ فقیہ و عارف بیان کرتے ہیں کہ امامیہ میں قنوت کے دوران ہاتھوں کو چہرے تک بلند کیا جاتا ہے، کف مکمل طور پر صاف اور آسمان کی طرف ہوتا ہے، اور مصلی دعائیں شروع کرتا ہے۔
ادعیه وارد شده برای حضرت حجت (عج)
آیت اللہ کمیلی خراسانی نے کہا: امام زمان (عجلاللهتعالیفرجهالشریف) کے لیے دو دعا وارد ہوئی ہیں: ایک “اللّهُمَّ کُنْ لِوَلیّک” اور دوسری دعائے فرج “اِلهی عَظُمَ الْبَلاءُ”۔ حضرت امام کا مقصود دعائے فرج میں یہ نہیں کہ وہ مخصوص دعا صرف امام زمان کے لیے پڑھی جائے۔ بعض فراز جیسے “یا مُحَمَّدُ یا عَلِیّ…” قنوت میں نہیں پڑھی جاتی، کیونکہ یہ غیر خدا کی طرف رجوع ہے۔
تعریف دعای مأثور
مأثور دعا وہ ہے جو قرآن یا معصومین سے منتقل ہوئی ہو، مثلاً دعای ابوحمزه ثمالی۔ غیر مأثور دعا وہ ہے جو کسی نے خود ایجاد کی ہو، جیسے ابن طاووس کی دعائیں۔
طول دادن قنوت
قنوت کو طول دینا مستحب ہے۔ اگر دل میں عشقِ خدا ہو، تو نماز میں انسان چاہتا ہے کہ خدا سے زیادہ بات کرے۔
اهمیت مطالعه کتاب المراقبات
کتاب المراقبات میں روزانہ کے اعمال و مراقبات بیان کیے گئے ہیں۔ حضرت امام قنوت میں غیر عربی زبان میں دعا پڑھنے کو جائز سمجھتے ہیں، لیکن عربی افضل ہے۔
دعای فرج، افضل ادعیه در قنوت نماز است
حضرت امام فرماتے ہیں: افضل دعا دعای فرج ہے، جس میں تهلیل، تسبیح اور تحمید شامل ہے۔ یہ دعا اسماء الہیہ، ذکر رکوع و سجود، اور سلام بر مرسلین کو شامل کرتی ہے۔
اقسام توحید / عرش خداوند
توحید چار اقسام میں تقسیم ہے: افعالی، اسمائی، صفاتی اور ذاتی، اور دعای فرج میں یہ سب شامل ہیں۔ عرش خدا بھی تجلیات خدا کی علامت ہے۔
تعقیبات نماز
آیت اللہ کمیلی خراسانی نے فرمایا: آیت “فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ” تعقیبات نماز کی فضیلت کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ نماز کے بعد فوراً نہ اٹھیں بلکہ کچھ دیر تعقیبات نماز ادا کریں۔
