پچپنواں سیشن درس اخلاق آیت اللہ کمیلی خراسانی: امام خمینی کی کتاب “آداب نماز” کی شرح
قلبی توجہ اور اخلاقی رذائل کا ازالہ
انوار توحید کی رپورٹ کے مطابق، آیت اللہ کمیلی، استاد حوزه علمیہ قم، نے تسبیحات اربعه کے عرفانی اسرار پر بات کرتے ہوئے کہا: تسبیحات اربعه جو نماز کے تیسرے اور چوتھے رکعت میں پڑھی جاتی ہیں، چار ارکان پر مشتمل ہیں: تسبیح، تحمید، تهلیل اور تکبیر۔ ہر رکن کے آداب قلب سے متعلق ہیں۔ نماز گزار کو معلوم ہونا چاہیے کہ صرف زبانی ذکر کافی نہیں؛ بلکہ دل کی توجہ بھی ارکان کے اعلیٰ معانی پر ہونی چاہیے۔
استاد اخلاق اور عرفان اسلامی نے قلبی توجہ کے لیے کہا: بزرگان معرفت کے مطابق دل کی صفائی کے لیے نفی خواطر ضروری ہے۔ دل کی باطنی پاکیزگی آسانی سے حاصل نہیں ہوتی۔ جیسے نجس لباس پانی سے پاک ہوتا ہے، دل کی صفائی کے لیے پہلے رذائل اخلاقی پر قابو پانا ضروری ہے۔ مثال کے طور پر حسد کی جڑیں اور اثرات ہیں۔ شریعت کے مطابق جب تک حسد دل میں چھپا ہے اور اس کے اثرات ظاہر نہیں ہوئے، کوئی گناہ نہیں ہے۔ لیکن اگر اس کی وجہ سے دوسروں کو نقصان پہنچایا جائے تو حق الناس اور حق اللہ متاثر ہوتا ہے۔ رذائل کی جڑ صاف کرنے کے لیے گہری مراقبت کی ضرورت ہے، اور یہ وقت طلب عمل ہے۔
اخلاقی رذائل کا ازالہ
رذائل اخلاقی کو دور کرنے اور اخلاق حمیدہ اپنانے کے لیے چار شرطیں ضروری ہیں: مشارطه، مراقبه، محاسبه اور معاقبه۔ ان پر عمل کر کے رذائل آہستہ آہستہ دور ہو سکتی ہیں۔
حرقہ: عرفانی شارٹ کٹ
استاد عرفان نے “حرقہ” کو عرفانی راستے کے طور پر بیان کیا، جو مرحوم سید بحر العلوم نے اپنی کتاب “سیر و سلوک” میں ذکر کی۔ حرقہ سے فکرِ موت اور قلبی خضوع و خشوع پیدا ہو کر آتش عشق دل میں بھڑکتی ہے، اور یہ انسان کو عرفان کی راہ میں آگے بڑھاتا ہے۔
مرگ پر غور اور اثرات
انسان کو چاہیے کہ مرگ پر غور کرے تاکہ قلب میں خضوع اور خشوع پیدا ہو، اور آتش عشق سے روحانی حرارت حاصل ہو۔
قلبی توجہ کی اہمیت
جب تک دل میں رذائل موجود ہیں، شیطانی اور نفسانی خواطر انسان کے قلب پر اثر انداز ہوتے ہیں اور قلبی مرکزیت کو متاثر کرتے ہیں۔ تسبیحات اربعه کے اثرات حاصل کرنے کے لیے قلبی توجہ ضروری ہے۔
تسبیح کی عرفانی وضاحت
تسبیح: اللہ کی پاکیزگی و تنزیہ۔
تحمید: اللہ کی حمد و شکر۔
تهلیل: “لا اله الا الله”، ہر اثر کو خدا سے منسوب کرنا۔
استاد نے فرمایا کہ صرف لفظی حمد و تهلیل کافی نہیں، بلکہ قلبی معرفت کے ساتھ پڑھنا ضروری ہے۔
تهلیل کی شرح
تهلیل صرف لفظی نہیں بلکہ اعتقادی ہے: ہر اثر اور مخلوق کو اللہ سے جوڑنا، ہر نوعی شرک سے بچنا۔
حمد اور شکر
انسان کسی سے مدد حاصل کرے تو شکر ادا کرتا ہے، لیکن یہ شکر خدا سے جوڑا جانا چاہیے کیونکہ تمام اسباب اور اثرات اس کی جانب سے ہیں۔
رازقیت خدا
رزق و روزی صرف اللہ کی طرف سے ہے، اور دل کی توجہ بھی اسی پر مرکوز ہونی چاہیے۔ “لا اله الا الله” کے دوران اس بات کا شعور ضروری ہے۔
تکبیر اور اسرار عرفانی
تکبیر: نماز کے آغاز اور اختتام میں پڑھنی چاہیے۔
ہاتھوں کی پوزیشن: کف سامنے، پشت پیچھے — دنیا اور غیر اللہ کو پیچھے دھکیلنے کی علامت۔
تکبیر یہ یاد دلاتی ہے کہ اللہ ہر چیز سے بڑا ہے اور اس کی ذات وصف سے ماورا ہے۔
قنوت کی وضاحت
قنوت: خضوع، دعا کے دوران ہاتھ اٹھانا قلبی عاجزی اور اللہ کے حضور گفتگو کی علامت ہے۔
تسبیحات حضرت فاطمہ (س) کی فضیلت
حضرت فاطمہ (س) کی تسبیحات ہزار رکعت مستحبی نماز سے افضل ہیں کیونکہ ان میں توحید کے اعلیٰ معانی موجود ہیں۔
ادعیہ کی کیفیت
ادعیہ مختصر ہوں لیکن قلبی توجہ، خضوع اور خشوع کے ساتھ۔ لفظی تلاوت کافی نہیں، مطلوب قلبی معرفت اور اثر ہے۔
