ہم ہرگز خود کو گناہ کے مواقع (معرضِ گناہ) میں قرار نہ دیں
امام سجاد علیہ السلام دعائے مکارم الاخلاق میں ارشاد فرماتے ہیں: «وَ لاَ بِالتَّعَرُّضِ لِخِلاَفِ مَحَبَّتِكَ»؛[1] “اے پروردگار! میں تجھ سے پناہ مانگتا ہوں اس بات سے کہ میں خود کو ایسے اعمال کے معرض (سامنے) میں قرار دوں جو تیری محبت اور رضا کے خلاف ہوں۔”
تیسری مطلوبہ خصلت جس کی جانب توجہ دلائی گئی ہے، وہ یہ ہے کہ ہم خود کو گناہ کے مواقع اور حالات کے سپرد نہ کریں۔ بعض اوقات، انسان ایسے افعال اور اعمال کی جستجو کرنے کے بجائے جو خداوندِ متعال کی رضا کا باعث ہوں، ایسے مقامات پر قدم رکھ دیتا ہے جو رضائے الٰہی اور اس کی محبت کے صریحاً خلاف ہوتے ہیں۔ ممکن ہے یہ افراد براہِ راست (بذاتِ خود) کسی گناہ کا ارتکاب نہ کریں، لیکن وہ خود کو گناہ کے مواقع (معرض) میں ضرور قرار دے دیتے ہیں۔ عربی زبان میں نمائش گاہ کو “مَعْرَض” کہا جاتا ہے۔ جس طرح نمائش گاہ میں اشیاء اور سامانِ تجارت لوگوں کی دید اور خریداری کے لیے پیش کیا جاتا ہے، بعینہٖ اگر آپ خود کو ایسے افعال کی آماجگاہ میں قرار دیں گے جو خدا کی رضا اور محبت کے منافی ہیں، تو یہ امر قطعی طور پر فطری ہے کہ شیاطین، برے دوست اور دیگر منفی محرکات آپ کو باآسانی اپنا شکار بنا لیں گے۔
اگر آپ کسی ایسی جگہ جائیں، ایسا لباس زیبِ تن کریں یا کوئی ایسا اقدام کریں جسے خداوندِ عالم ناپسند فرماتا ہے، بالفرض اگرچہ آپ خود کسی گناہ کے مرتکب نہ بھی ہوں؛ لیکن چونکہ آپ نے ایک ایسی محفل اور ایسے مقام پر قدم رکھا ہے جہاں معصیت اور گناہ انجام دیے جا رہے ہیں، تو آپ بھی آہستہ آہستہ (بہ تدریج) گناہ کی اس دلدل میں مبتلا ہو جائیں گے۔ آخر انسان کیوں خود کو گناہ کے مواقع کے روبرو کرے کہ رفتہ رفتہ عملی طور پر گناہ کا خوگر (عادی) ہو جائے؟ بعض اوقات خود کو گناہ کی آلودگی سے محفوظ رکھنے کے لیے یہ ناگزیر ہوتا ہے کہ ہم اپنے گھروں سے ہی باہر نہ نکلیں۔ ہمیں اس امر کی مشق کرنی چاہیے کہ ہم بعض ایسی سڑکوں، مقامات اور نامناسب جگہوں کا رُخ نہ کریں جہاں شرعی احکامات کی پاسداری و حرمت کا خیال نہیں رکھا جاتا۔ ہماری یہ بھرپور کوشش ہونی چاہیے کہ ہمارا میل جول اور نشست و برخاست زیادہ تر مؤمنین اور پرہیزگار افراد کی صحبت میں ہو۔ یہاں تک کہ اگر دو دکانیں ہوں، جن میں سے ایک کا مالک پابندِ صوم و صلوٰۃ (نمازی) ہو اور دوسرا بے نمازی، تو ہم پر لازم ہے کہ ہم اس دکاندار سے خریداری کریں جو نمازی ہے تاکہ ہمارا معاشی فائدہ ایک نیک اور باایمان شخص کو پہنچے۔
خداوندِ متعال کے دشمنوں سے دوستی نہ کرنا
«وَ لاَ مُجَامَعَةِ مَنْ تَفَرَّقَ عَنْكَ»؛ “اے خدایا! مجھے ان لوگوں کے ساتھ میل جول اور ہم نشینی میں مبتلا نہ کر جو تجھ سے کٹ چکے ہیں۔” چوتھی مطلوبہ خصلت، خداوندِ عالم کے دشمنوں کے ساتھ اکٹھا نہ ہونا اور ان سے دوستانہ مراسم نہ رکھنا ہے۔ لفظ ‘تَفَرَّقَ’ کے معنی جدائی اور قطعِ تعلق کے ہیں۔ دوسرے لفظوں میں، اگر کسی شخص نے دین اور دیانت کا دامن چھوڑ دیا ہے اور خداوندِ متعال سے اپنا روحانی تعلق منقطع کر لیا ہے، تو ہم پر بھی لازم ہے کہ ہم اس سے اپنی دوستی اور رفاقت ختم کر لیں۔
خداوندِ متعال کے دوستوں سے دشمنی نہ کرنا
«وَ لاَ مُفَارَقَةِ مَنِ اجْتَمَعَ إِلَیكَ»؛ “اے پروردگار! مجھے ان لوگوں کی جدائی میں مبتلا نہ فرما جو تیرے ساتھ جڑے ہوئے ہیں اور تیرے احکامات کی بجاآوری کرتے ہیں۔” پانچویں مطلوبہ خصلت خداوندِ متعال کے دوستوں کے ساتھ دشمنی اور عناد نہ رکھنا ہے۔ بالفاظِ دیگر، یہ پانچواں نکتہ چوتھے نکتے کے بالکل برعکس ہے۔ چوتھی التجا یہ تھی کہ آپ ان لوگوں سے دوستانہ مراسم نہ رکھیں جو خدا کے دوست نہیں ہیں، جبکہ پانچویں التجا یہ ہے کہ آپ خدا کے مقربین اور دوستوں سے اپنی دوستی قطع نہ کریں۔ اگر آپ کو راہِ طریقت (سیر و سلوک) میں فی الواقع کوئی ایسا سچا روحانی رفیق مل جائے جس کے ہمراہ آپ سلوک کی منازل طے کر سکیں، تو آپ کو چاہیے کہ آپ کوئی ایسی تدبیر اختیار کریں کہ آپ کی یہ دوستی روز بروز گہری اور مستحکم ہوتی چلی جائے، تاکہ نہ وہ آپ سے جدا ہو اور نہ آپ اس سے۔ بہرحال، اگر کبھی اس راہ میں کوئی رکاوٹیں یا مسائل درپیش آ بھی جائیں، تو ہمیں ان موانع کو دور کرنے کی بھرپور کوشش کرنی چاہیے تاکہ ہماری اس پاکیزہ روحانی دوستی پر کوئی آنچ نہ آئے۔
حوالہ جات:
[1] امام سجاد (علی بن حسینؑ)، صحیفہ سجادیہ، دعائے مکارم الاخلاق۔
یہ متن کتاب “اخلاقِ اہلِ بیتی: شرح دعائے مکارم الاخلاق” کے گیارھویں حصے “مادی اور معنوی رزق” سے ماخوذ ہے۔ تالیف: حضرت آیت اللہ کمیلی خراسانی
