توبہ کرنے والوں (تائبین) کے حوالے سے گوناگوں حکایات پائی جاتی ہیں۔ تاریخ میں فضیل بن عیاض یا بہلول اور ان جیسے کئی مشہور تائبین
ہر درد اور مشکل کا چارہ اسی کے ماہرِ فن کے پاس ہوتا ہے، اور ہر مرض کے لیے ایک دوا مقرر ہے۔ گناہ کے
توبہ کی دو قسمیں ہیں: توبہِ نصوح اور توبہِ غیر نصوح۔ توبہِ نصوح ایک سچی، حقیقی اور کھرے دل سے کی جانے والی توبہ
ہر درد اور پریشانی کا حل اس کے ماہر کے پاس ہے اور ہر درد کی دوا موجود ہے۔ گناہ کے علاج اور گناہ کی
سالک کا برزخ میں استکمالی سفر ہمارے خیال میں موت کے بعد اور برزخ میں استکمالی سفر ممکن ہے اور ہوتا ہے۔ {1} اللہ تعالیٰ
اللہ کی طرف سفر کا زاد و توشہ مرحوم علامہ طباطبائی کہتے ہیں کہ “اس روحانی سفر کا زاد و توشہ نفس کی جہاد
ظاهری اور باطنی زہد عرفان میں سالک کو اپنے سفر میں زہد کے مسئلے پر غور کرنا چاہیے۔ زہد کے دو معنی ہیں: ایک ظاہری
دنیاوی نعمتوں کی وسعت کے ساتھ استدراج امام سجاد علیہ السلام دعائے مکارم الاخلاق میں فرماتے ہیں: «وَ لاَ تَفْتِنِّی بِالسَّعَهِ؛ اے اللہ! مجھے مال
حال کو مقام میں تبدیل کرنا ،استمرار مراقبہ کے ساتھ مرحوم علامہ طہرانی فرماتے ہیں کہ:« “لکھا گیا ہے کہ ایک مجذوب شخص جس کا
انسان کی تقدیر میں زبان کا کردار امام سجاد علیہ السلام دعائے مکارم الاخلاق میں فرماتے ہیں: «اللَّهُمَّ وَ أَنْطِقْنِی بِالْهُدَى، وَ أَلْهِمْنِی التَّقْوَى، وَ
1438ھ © اس سائٹ کے تمام مادی اور اخلاقی حقوق انور توحید انسٹی ٹیوٹ کے پاس محفوظ ہیں۔
اس سائٹ کے مواد کی اشاعت اور استعمال، بشمول ماخذ، غیر محدود ہے۔
